天生流氓_第十八章福的正月初四

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书号:16620 时间:2017/5/22 字数:2824

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　　母亲并不喜

丽丽，倒是念念不忘被我

落了**红的兰兰。但是，母亲是一个长年信佛的人，就是那种人在俗家却真正皈依的人，也可称为居士。虽然有些人她不喜

，但她相信佛的“普度众生”非常虔诚地认为：世界上没有不可度之人。

　　虽然，丽丽大大冽冽，一副二世母的样子，母亲还是跟她聊一聊的，不过，明显的与扬扬和兰兰到我家的状况不一样，那俩人到了我家，母亲的很少显现的

天喜地的笑模样，使她的脸上多好多的神采。老妈对丽丽与对扬扬、兰兰的反差，我只好用人有人缘，佛有佛缘来理解。

　　丽丽虽有察觉，但也不大在乎。她知道是我需要她，而不是别的人需要她，而且那种需要，是其他需要都无法代替的。

　　本来，正月初四我是应该跟着我姐到我四舅和三姨家的，但丽丽来得特早，虽然有点不太合农村那种冬

高照下领着孩子，拿着点心和酒，兴高采烈地与一些没有亲戚关系的人问着千篇一律的“过年好”的过年话出行，但是，那年头，在六十开外的人的眼里已经不可理喻了，调用一句京腔：现在的年轻人特畜牲！

　　不管老人们对世事的如何不理解，但是，当在外面打工的年轻人们带回来那花样繁多的东西时，他们背地后也还偷偷喜着看了。跟谁治气，也不能跟好东西治气。

　　丽丽带给我的是一个带音乐铃声的贺年卡，那上面还有一圣诞老人。丽丽和我都对这洋人的过节的东西一无所知，只一心地把一切好的想象都加进咱们****人都喜

的过大年上。

　　我和丽丽正偎在着白胡子老头，听着卡片纸上传出来的叮铃铃的音乐时。我大哥穿得新崭崭的，来催着我和我小姐小哥赶紧出门串亲戚。他听到那奇怪的铃声，也

不住啧啧连声地，还要到手里，很有商业目的地看那一掀开就响起美妙乐声的东西。我大哥那三岁多的儿子钱钱，张牙舞爪，抢到手里，要独霸，还

抓

挠。嫂子怕

坏了，强行地从钱钱手里夺了过去，还给我嫂子愣聪明，虽然她分不清扬扬、兰兰、丽丽到底哪个是我的心上人，但是，她却知道，丽丽的音乐卡是示爱的意思。钱钱不依不饶的大哭，使我不得不忍着割心的巨疼把那会发声的音乐宝贝给了他。

　　然后征得大哥小姐的同意，可以不用去亲戚家问“过年好”了。

　　丽丽那崭新的什么牌子的自行车摇得

晃，在虽不人山人海，可是却一溜两行的出门的人的我村的主街上，响着清脆悦耳的铃声左拐右扭。我坐在自行车的后车驾上，一对黑墨水一样的大眼自豪无比地看着天，东转一下头，西转一下头

。

　　我最不喜

叔叔二大爷他婶子的，跟村里的老老少少打招呼了，但是，虚荣心却特大，希望听到那些

羡的夸赞声。

　　我和丽丽到了水库边上，停下自行车。跑到水库的冰面上，玩了一会儿滑哧溜主要是我在前面拉着半蹲的丽丽转圈子，奖赏就是趁着到处

玩的孩子们不注意，极快地亲一下嘴。这应该算作是

的前戏了。

　　再进一步的前戏是到了沟里紧搂着长时间的亲嘴，用现在的文明词是拥吻，或者叫**热吻。

　　要找一个安全的

的场所太难了。靠路的地方老有人走。村里的旧房子成了十岁左右的孩子们的战场了，

本没法行

。

　　后来是丽丽灵机一动，想起了苹果园里的那个小土坯房子。

　　丽丽说她那黑老大男人来家过到初三就走了，老说内地的人太落后了，都穷成那样了，过个

年。那家伙不知什么时候跑到深圳发展黑社会去了。由此看来，知识的武装并不一定就能使人成为时代的先行者。要照我看，

本的是人的骨子里的冒险

。80年代发起家来的人，大都没什么文化。这是不是那些80年代出生的人在2000年成了最颓废的人的主要原因还真不好说。但现实的例子是诚实勤劳的守本份的人并没有富起来，在2000年的没实现四化的社会复杂

的蹂躏下的青年一下子没了方向，鄙视劳动和贫穷，崇尚一夜暴富，一夜成名。于是，文学上便有了“郭敬明”现象。

　　——用哲学的话说，无论你是一个什么样的人，都被你所处的当时的时代打上了深深的烙印。

　　我们这一代七十年代出生的人喜

讲奋斗，虽然到现在了都往四十上奔的人了，好多人也仅还是在奋斗，但希望大抵还在着，还在前行着。这如我写了赚钱的书却不出名一样，依然在以自己对人生的所悟，不想人云亦云地去折腾自己内心深处的东西。

　　丽丽是一个转型非常成功的人。谁能想到，少女时代****

的她，有了婚姻还能独守，还真正地成了一实业家，搞起了地主农庄。地主农庄是我现起的词，不一定准确。她反正是由城返农地包了一大片地，大概不亚于相当年的中号地主，搞起了农副产品一条龙。她的这一个创意是不是缘于两次的在那个小果园屋子的

的灵机一动，我不得而知。

　　我们俩骑着自行车出来的时候，丽丽穿在身上的那件长到腿跟子的大衣和我的被她强行穿上的我哥的那件过了膝盖的军用大衣，在我们

的时候起到了决定

的保暖作用。

　　物质条件那么落后，但却

实实地得到了

的快乐。说了也怪了，丽丽跟我多次的

都没有戴安全套，但却没发生怀孕的事。老天真会帮忙。

　　一到了果园小屋，我们两个就是无声胜有声了。丽丽真是想的周到，

下外

和内长

，里面就干净得白光光了。

　　我坐到土炕沿上，抱住穿着大衣

着光

股的丽丽就放到了我的大腿上，进去的那瞬间，丽丽吐出了四个字：想死我了。这成了她以后在电话里和在网络上跟我空中传爱中重复最多的一句话。

　　由于天冷，加上我还得环着丽丽的

，所以除了下面

着以外，就只能是由丽丽勾了头，跟我对起嘴来亲。

　　丽丽的另一个任务是警戒，要耳听八方地听着周围的动静。所以，那天上午的

属于小

和慢

的范畴，主要是享受两个人之间融入的快

。那轻微的动作，最能体会到心底里去。那

热包容着缓释着彼此的饥渴。

　　这种温热的带动，连在我们周围和

股底下的草也逐渐温暖起来。对此次的

，我起了一个“空屋静

”的名字。初四的那天有一些

光，在落尽了叶子的苹果树间留了斑驳的影子，小土屋在冬

暖

的映照下，真的是好温馨。好会

的丽丽在浅

慢摇中，眼睛警惕地看着，耳朵仔细地搜寻着听，如果她的第六感觉或是第七感觉感到安全了，就会由不住地过她的嘴

和

摇的瘾头，上下的幅度和深入度都会急烈起来，然后又会浸入“空屋静

”的美妙里。

　　当时，虽然心下不明了这一种

的境界的提高，但从那以后，

的心理就起了一定变化——

并不仅仅是狂风暴雨，还要有滋润，有相容。心底里的两个人的无忌的切合，是一种意传，可以传达好多东西。

　　丽丽也感觉到了，她会在那种长吻中，歇住一会儿，以一种相连着的感觉，抚摸我的脸，然后就紧紧地抱住我。ｗＷW点８ｘIａｎＸs`Coｍ

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母亲并不喜丽丽，倒是念念不忘被我落了红的兰兰。但是，母亲是一个长年信佛的人，就是那种人在俗家却真正皈依的人，也可称为居士。虽然有些人她不喜，但她相信佛的“普度众生”非常虔诚地认为：世界上没有不可度之人。　　虽然，丽丽大大冽冽，一副二世母的样子，母亲还是跟她聊一聊的，不过，明显的与扬扬和兰兰到我家的状况不一样，那俩人到了我家，母亲的很少显现的天喜地的笑模样，使她的脸上多好多的神采。老妈对丽丽与对扬扬、兰兰的反差，我只好用人有人缘，佛有佛缘来理解。　　丽丽虽有察觉，但也不大在乎。她知道是我需要她，而不是别的人需要她，而且那种需要，是其他需要都无法代替的。　　本来，正月初四我是应该跟着我姐到我四舅和三姨家的，但丽丽来得特早，虽然有点不太合农村那种冬高照下领着孩子，拿着点心和酒，兴高采烈地与一些没有亲戚关系的人问着千篇一律的“过年好”的过年话出行，但是，那年头，在六十开外的人的眼里已经不可理喻了，调用一句京腔：现在的年轻人特畜牲！　　不管老人们对世事的如何不理解，但是，当在外面打工的年轻人们带回来那花样繁多的东西时，他们背地后也还偷偷喜着看了。跟谁治气，也不能跟好东西治气。　　丽丽带给我的是一个带音乐铃声的贺年卡，那上面还有一圣诞老人。丽丽和我都对这洋人的过节的东西一无所知，只一心地把一切好的想象都加进咱们人都喜的过大年上。　　我和丽丽正偎在着白胡子老头，听着卡片纸上传出来的叮铃铃的音乐时。我大哥穿得新崭崭的，来催着我和我小姐小哥赶紧出门串亲戚。他听到那奇怪的铃声，也不住啧啧连声地，还要到手里，很有商业目的地看那一掀开就响起美妙乐声的东西。我大哥那三岁多的儿子钱钱，张牙舞爪，抢到手里，要独霸，还抓挠。嫂子怕坏了，强行地从钱钱手里夺了过去，还给我嫂子愣聪明，虽然她分不清扬扬、兰兰、丽丽到底哪个是我的心上人，但是，她却知道，丽丽的音乐卡是示爱的意思。钱钱不依不饶的大哭，使我不得不忍着割心的巨疼把那会发声的音乐宝贝给了他。　　然后征得大哥小姐的同意，可以不用去亲戚家问“过年好”了。　　丽丽那崭新的什么牌子的自行车摇得晃，在虽不人山人海，可是却一溜两行的出门的人的我村的主街上，响着清脆悦耳的铃声左拐右扭。我坐在自行车的后车驾上，一对黑墨水一样的大眼自豪无比地看着天，东转一下头，西转一下头。　　我最不喜叔叔二大爷他婶子的，跟村里的老老少少打招呼了，但是，虚荣心却特大，希望听到那些羡的夸赞声。　　我和丽丽到了水库边上，停下自行车。跑到水库的冰面上，玩了一会儿滑哧溜主要是我在前面拉着半蹲的丽丽转圈子，奖赏就是趁着到处玩的孩子们不注意，极快地亲一下嘴。这应该算作是的前戏了。　　再进一步的前戏是到了沟里紧搂着长时间的亲嘴，用现在的文明词是拥吻，或者叫热吻。　　要找一个安全的的场所太难了。靠路的地方老有人走。村里的旧房子成了十岁左右的孩子们的战场了，本没法行。　　后来是丽丽灵机一动，想起了苹果园里的那个小土坯房子。　　丽丽说她那黑老大男人来家过到初三就走了，老说内地的人太落后了，都穷成那样了，过个年。那家伙不知什么时候跑到深圳发展黑社会去了。由此看来，知识的武装并不一定就能使人成为时代的先行者。要照我看，本的是人的骨子里的冒险。80年代发起家来的人，大都没什么文化。这是不是那些80年代出生的人在2000年成了最颓废的人的主要原因还真不好说。但现实的例子是诚实勤劳的守本份的人并没有富起来，在2000年的没实现四化的社会复杂的蹂躏下的青年一下子没了方向，鄙视劳动和贫穷，崇尚一夜暴富，一夜成名。于是，文学上便有了“郭敬明”现象。　　——用哲学的话说，无论你是一个什么样的人，都被你所处的当时的时代打上了深深的烙印。　　我们这一代七十年代出生的人喜讲奋斗，虽然到现在了都往四十上奔的人了，好多人也仅还是在奋斗，但希望大抵还在着，还在前行着。这如我写了赚钱的书却不出名一样，依然在以自己对人生的所悟，不想人云亦云地去折腾自己内心深处的东西。　　丽丽是一个转型非常成功的人。谁能想到，少女时代****的她，有了婚姻还能独守，还真正地成了一实业家，搞起了地主农庄。地主农庄是我现起的词，不一定准确。她反正是由城返农地包了一大片地，大概不亚于相当年的中号地主，搞起了农副产品一条龙。她的这一个创意是不是缘于两次的在那个小果园屋子的的灵机一动，我不得而知。　　我们俩骑着自行车出来的时候，丽丽穿在身上的那件长到腿跟子的大衣和我的被她强行穿上的我哥的那件过了膝盖的军用大衣，在我们的时候起到了决定的保暖作用。　　物质条件那么落后，但却实实地得到了的快乐。说了也怪了，丽丽跟我多次的都没有戴安全套，但却没发生怀孕的事。老天真会帮忙。　　一到了果园小屋，我们两个就是无声胜有声了。丽丽真是想的周到，下外和内长，里面就干净得白光光了。　　我坐到土炕沿上，抱住穿着大衣着光股的丽丽就放到了我的大腿上，进去的那瞬间，丽丽吐出了四个字：想死我了。这成了她以后在电话里和在网络上跟我空中传爱中重复最多的一句话。　　由于天冷，加上我还得环着丽丽的，所以除了下面着以外，就只能是由丽丽勾了头，跟我对起嘴来亲。　　丽丽的另一个任务是警戒，要耳听八方地听着周围的动静。所以，那天上午的属于小和慢的范畴，主要是享受两个人之间融入的快。那轻微的动作，最能体会到心底里去。那热包容着缓释着彼此的饥渴。　　这种温热的带动，连在我们周围和股底下的草也逐渐温暖起来。对此次的，我起了一个“空屋静”的名字。初四的那天有一些光，在落尽了叶子的苹果树间留了斑驳的影子，小土屋在冬暖的映照下，真的是好温馨。好会的丽丽在浅慢摇中，眼睛警惕地看着，耳朵仔细地搜寻着听，如果她的第六感觉或是第七感觉感到安全了，就会由不住地过她的嘴和摇的瘾头，上下的幅度和深入度都会急烈起来，然后又会浸入“空屋静”的美妙里。　　当时，虽然心下不明了这一种的境界的提高，但从那以后，的心理就起了一定变化——并不仅仅是狂风暴雨，还要有滋润，有相容。心底里的两个人的无忌的切合，是一种意传，可以传达好多东西。　　丽丽也感觉到了，她会在那种长吻中，歇住一会儿，以一种相连着的感觉，抚摸我的脸，然后就紧紧地抱住我。ｗＷW点８ｘIａｎＸs`Coｍ